“諸子學博士論壇”啟事

昔周文衰敝，王官陵夷，柱下懷道德以拯溺，尼山推仁義以達人，九流百家，勃爾俱興。承三代之德澤，體用不二；推百世之數度，道術多方。莫非入道見志之士，覺世牖民之傑也。其風被於後世，或修操行以立德，或任天下以立功，或繼膏燭以立言，繼之述之，代不乏人。粵自明季以還，義理纘續，考據斯揚，辭章協進，日見大觀。清末國危，昔人懲前代之失，謀匡建之計，本諸子相容並包之志，納西學分科精研之法，中體西用，異彩紛呈。凡此舊學新術，咸入區奧，諸子之學，遂以大彰於世也。

方今海內喁喁，咸思治平，振起國學，此其時矣！然中國之學，每拘於西人之言；華夏斯文，尚溺乎外來之方，既非所以自立，亦非所以弘道也。諸子之志，固以明道爲任；諸子之學，固以應物爲保。持道自立而不泥滯，博採衆收而不移本。故能反國學之根柢，逆取遺意；開復興之鎡基，倡導新風。

子曰：“人能弘道。”道在茲矣，猶待賢士才人以弘之。然博雅君子，或未盡展其襟抱；新學俊彥，或尚鮮試其鋒芒。同志數人，今辟此“諸子學博士論壇”，期年一舉，著爲常制；各擬專題，以合時中。亦欲以會俊傑於一堂，敷求真是；采讜正於衆論，嘉惠學林。庶懷玉者瑯瑯行市，囊錐者鑠鑠脫穎，諸子之學得以日新，諸子之志得以承繼焉。

——陳鼓應   方  勇

在我國先秦諸子時代，文化學術原本是多元並存的，我反對儒學經學化的單一性思考；放眼世界，我尤其反對西方的單邊主義。諸子百家爭鳴體現對話的時代意義，我覺得孔子、老子都不是那樣的單邊主義，孟子以後就不是這樣了，把墨子和其他人都批判爲異端。孔、老打開了一個人本思想、人道主義、人文情懷，把中國帶向一個古代文明的高潮，這個很了不起。後來儒學單一化，現代以來海峽兩岸都有把儒學單一化的傾向，這個不符合先秦精神。當代的諸子學發展，應該尋求先秦原有的學術樣貌，讓各家都能表達其意見。                           

——陳鼓應

    先秦諸子所屬的春秋戰國是天崩地裂的時代，而自晚清以來，我們在政治文化等社會各領域所經歷的動盪與革新實則更甚於斯。縱觀數千年來世界文化與中國文化之發展，譬猶不同大陸板塊之間經由獨立漂移轉而互相碰撞衝擊，原先的矛盾只發生於板塊內部，新的矛盾則會從板塊內部擴張至板塊之間，由單一之個體超越至彼此之關聯。百年以來，中西文化之碰撞交流亦復如是。初始，西方文化及觀念伴隨著亂世之戰強勢進入中國，異質文明在引起震撼的同時，也給國人帶來了無所適從的茫然。時至今日，隨著我國政治經濟實力的不斷加強，我們已有能力也應該重新思考中華民族文化發展的大方向了。“新子學”正是基於這一認識，試圖努力尋求中華民族文化發展的大方向，祈願各家各派拋棄前嫌與門戶之見，一同投入到這場超越學術本身的偉大事業中來。孔子曰：“文王既沒，文不在玆乎！”今日之學者士人亦應具備如此氣魄與格局，方可開創新時代之恢弘氣象，爲推進新一輪中華民族文化發展的宏偉事業共同努力！                                                   

  ——方  勇

邀稿啟事

首屆諸子學博士論壇

——“新子學”專題論壇

“新子學”自提出伊始，始終扎根傳統諸子學研究，回應時代對中國文化的挑戰，期以建立現代意義上的全新諸子學研究。時至今日，“新子學”的概念、範圍、方法、理路日益明朗清晰。“新子學”建立在傳統諸子學研究基礎之上，以具有現代意識的全新思維方式，對諸子學的各個領域進行重新探索，並最終形成與當下特質相交融的思想精華。因此，“新子學”包括了對先秦諸子思想脈絡的重審、對先秦諸子經典文本的重讀、對作爲現代學術體系的“諸子學”的重建。同時，“新子學”運思的根本在於超越傳統諸子學學術，而形成對當下中國文明與世界文明糾葛的理解與回應。因之，“新子學”對“中國性”的思考包涵了主體性、多元性的訴求，並由此觀照實踐活動。華東師範大學先秦諸子研究中心，旨在日新諸子之學，承繼諸子之志，茲定於2018年10月在浙江省浦江縣月泉書院、方山子國學講壇承辦“首屆諸子學博士論壇——‘新子學’專題論壇”，將敬邀全國100名博士並15名博士生導師蒞臨論壇，共襄盛舉！

一、會議參考議題：

1“諸子學”研究的新開展：

Ø  傳統“諸子學”譜系形成的反思與重勘；

Ø  “諸子學”流衍與歷代諸子學經典文本的重新闡釋；

Ø  現代“諸子學”的研究徑路回顧與反思；

Ø  二十世紀出土文獻與“諸子學”新解；

Ø  浦江諸子學傳統與宋濂諸子思想研究。

2.“新子學”與“現代性”：

Ø  “現代性”下“新子學”與“國學”的關係；

Ø  “新子學”視域下“現代性”與“中國性”的糾葛與融通；

Ø  “新子學”與本土化的政治學建構；

Ø   “新子學”與中國現代學術的學科化路徑反省。

3.“新子學”的發展與回顧

Ø  “新子學”產生的時代背景；

Ø  “新子學”推進的內在脈絡；

Ø  “新子學”體系建構的方法論；

Ø  “新子學”的未來展開方向。

二、會議時間：

2018年10月24日（週三）—26日（週五）。

三、會議地點：

浙江省浦江縣月泉書院、方山子國學講壇（下榻檀宮）。

四、會議對象：

全國凡有志於諸子學研究的各學科在讀博士生、博士後、青年教師或科研新秀（有博士學位）皆可與會。

五、會議費用：

會議主辦方承擔與會者的交通費（除博士生導師可報銷飛機票外，其餘出席者原則上限乘高鐵、大巴等）、食宿費，一律不收會務費。

六、參會論文：

爲保證會議學術品質，敬請諸位在8月31日前將參會論文電子版發至郵箱：zzxbslt@163.com。郵件命名方式爲：學校+專業+姓名+論文題目。並請在郵件正文中附上論文摘要及作者簡介。參會論文由論壇組織者委託專家審定，入選者將發送正式邀請函。會議結束後將出版論文集，優秀論文推薦刊登於《諸子學刊》及《中州學刊》、《人文雜誌》。

主辦單位：

華東師範大學

浦江縣人民政府

承辦單位：

華東師範大學先秦諸子研究中心

浦江縣社會科學界聯合會

浦江縣文學藝術界聯合會

學術支持：

《諸子學刊》

《中州學刊》

《人文雜誌》

“諸子學博士論壇”籌備組

                                                 2018年6月9日

 诸子学博士论坛启事.pdf